お知らせblog

主の御名を賛美いたします。

２０２４年３月１７日（日）の礼拝メッセージを本日より配信いたします。

どうぞご覧ください。

　

メッセンジャー：山本峻師

聖書箇所：ルカの福音書２２：１４〜２３

タイトル：最後の晩餐〜新しい契約〜

西宮福音教会

「この女は賢明で姿が美しかったが、夫は頑迷で行状が悪かった。」25:3
　ナバルという名前の意味は「愚か者」である(25節)。「名は体を表す」と言うが、その名のとおりにナバルは頑迷で行状が悪かった(3節)。羊の毛の刈り取りの祝いの日には、祝福に訪れる客に、気前よくごちそうを振る舞うのが常であった。ナバルは非常に裕福であったにもかかわらず、ダビデの家来たちをののしり、素手で帰らせた(4～12節)。ダビデは主に油注がれ、サウルに代わってイスラエルの王となる人物である(16:13)。そのダビデと彼の家来たちに対する無礼な態度が、ナバルには神様への恐れがないことを明らかにしている。「主を恐れることは知識の初め」(箴言1:7)。一方、ナバルの妻アビガイルの名前の意味は「父は喜ぶ」である。彼女は、夫の愚かな行為に対するダビデの報復を食い止め、ダビデの王としての歩みに傷がつかないようにした(23～35)。「知恵のある子は父を喜ばせ」(箴言10:1)。私たちは主を知るほどに、また主のあふれる愛と、豊かな恵みに触れるほどに、主を恐れ敬う者となる。そして、主に対して誠実に歩むことを願うようになる。主はそのような者に、良いものを拒まない(詩篇84:11)。

主の御名を賛美いたします。

２０２４年３月１０日（日）の礼拝メッセージを本日より配信いたします。

どうぞご覧ください。

メッセンジャー：檜垣正裕師

聖書箇所：マルコの福音書１１：１〜１１

タイトル：エルサレム入城、受難週の始まり

西宮福音教会

「主の霊がその日以来、ダビデの上に激しく下った。」16:13

サムエルによって油注がれた日以来、ダビデの上に主の霊が激しく下った(13節)。「その日以来」とは、絶えることなく継続的な状態を示している。「激しく下った」と訳されたヘブル語の「ツァーラハ」は、「成し遂げる、栄える」という意味を持っている。つまり、ダビデは主の御霊によって、御心を成し遂げる者になったということである。「さあ、彼に油を注げ。この者がその人だ。」(12節)。主は、8人兄弟の末っ子で、羊の番をしていたダビデを選んでイスラエルの王に任命された(1節、11節)。ダビデをイスラエルの王に立てることで、主の御心を成し遂げたいと願われたのである。主の御心とは、全地が主の栄光を知ることで満たされることである(ハバクク2:14)。「権力によらず、能力によらず、わたしの霊によって」(ゼカリヤ4:6)。主は、ご自身の霊によって御心を成し遂げる者を求めておられる。主の霊が激しく下るために、私たちの肉の性質は取り扱われて、砕かれていかなくてはならない。十字架が、私たちの中にある肉の思いと御霊の思いを切り分けていく。十字架と継続的な聖霊の満たしは切り離せないのである。

「ここまで主が私たちを助けてくださった」7:12
　ペリシテ人に奪われていた神の箱が、キルヤテ・エアリムにとどまって20年経ち、イスラエル全家に主への飢え渇きが起こった(2節)。神の箱は神の臨在の場所である。神の臨在への飢え渇きは、イスラエルにリバイバルをもたらした。イスラエルのさばきつかさであったサムエルの言葉により、民は主の前に断食して悔い改め、偶像を取り除き、主にのみ仕えたのである(3～6節)。しかし主に仕えるイスラエルに、再びペリシテ人が攻めて来た(7節)。この時イスラエルは、すぐにペリシテ人に応戦しようとしたのではなく、主により頼み、主に叫んだ(8節)。サムエルが全焼のいけにえを献げ、イスラエルのために主に叫んだとき、主は天から大きな雷鳴を轟かせ、ペリシテ人はイスラエルに打ち負かされた(9～11節)。戦いに勝利した後、サムエルは一つの石を取り「エベン・エゼル」と名付け、「ここまで主が私たちを助けてくださった」と言った(12節)。リバイバルにより、主が常にともにいて、助けてくださっていたことに気づかされるだろう。そして、ただ主だけにより頼む者へと変えられる。主はこれから後も、私たちを助けてくださる。

主の御名を賛美いたします。

２０２４年３月３日（日）の礼拝メッセージを本日より配信いたします。

どうぞご覧ください。

　

メッセンジャー：檜垣正裕師

聖書箇所：マルコの福音書１０：１７〜３１

タイトル：天に宝を持つ

西宮福音教会

主の御名を賛美いたします。

２０２４年２月２５日（日）の礼拝メッセージを本日より配信いたします。

どうぞご覧ください。

　

証：山本由美神学生

　

メッセンジャー：山本峻師

聖書箇所：エペソ人への手紙１：１７〜２３

タイトル：教会 -キリストのからだ-

西宮福音教会

「ルツは彼女にすがりついた。」1:14
　モアブの地で、夫と二人の息子に先立たれたナオミは、飢饉が収まった故郷ベツレヘムに戻るため、二人の嫁ルツとオルパとともに帰途についた(1～7節)。しかしナオミは、二人の嫁の将来を考え、実家に帰るように強く勧めた(8～13節)。オルパは帰る決断をしたが、ルツはナオミにすがりついた(14節)。マグダラのマリアは、復活されたイエス様にすがりついた(ヨハネ20:11～16)。主を心から愛していたからである。主は彼女に「わたしにすがりついてはいけません」と言われた(ヨハネ20:17)。約束の聖霊が注がれるために、復活されたイエス様は天に上り、栄光を受けなければならなかった。(ヨハネ7:39)。今、私たちの内には、主の栄光の御霊が住んでおられる。「ふたりは一体となるのである」(エペソ5:31)。私たちは主と一体であり、御国を受け継ぐ者とされたことを、御霊が保証される(エペソ1:14)。すがりつく我らに、主は言われる。「わたしは決してあなたを見放さず、あなたを見捨てない。」(へブル13:5)。

主の御名を賛美いたします。

２０２４年２月１８日（日）　の礼拝メッセージを本日より配信いたします。

どうぞご覧ください。

　

メッセンジャー：檜垣正裕師

聖書箇所：マルコの福音書９：１〜１３

タイトル：変貌山

西宮福音教会

「わたしの名は不思議という。」13:18

サムソンは、イスラエルをペリシテ人から救うため、生まれる前から神のナジル人として聖別されていた(3～5節)。主の使いは、このことを告げるためにマノアの妻に現れた。マノアは主の使いに名前を訊ねた。「わたしの名は不思議という。」(13節)。「不思議」は神様のご性質であり、神様だけが「不思議」をなさることができる。神様はご自分の御子イエス・キリストを、全人類の救いのために、この世に与えてくださった。神の御子が、人としてこの世にお生まれくださったこと以上の不思議はない。「信じてバプテスマを受ける者は救われます。」(マルコ16:16)。バプテスマは、イエス様と一体であることを現わすものである。信じる者には、次のようなしるしが伴う。「わたしの名によって悪霊を追い出し、新しいことばで語り、その手で蛇をつかみ、たとえ毒を飲んでも決して害を受けず、病人に手を置けば癒されます。」(マルコ16:17.18)。イエス様の「不思議」が信じる者から現れる。主の不思議に与る者となった恵みを思い、心から感謝する。